【白云族记】王氏:后裔扎根杨山蓼江,粤脉传承八百载

  • 首页
  • 3d图库小军彩吧介绍
  • 产品展示
  • 新闻动态
  • 3d图库小军彩吧
    你的位置:3d图库小军彩吧 > 新闻动态 > 【白云族记】王氏:后裔扎根杨山蓼江,粤脉传承八百载
    【白云族记】王氏:后裔扎根杨山蓼江,粤脉传承八百载
    发布日期:2025-04-14 07:14    点击次数:114

    广东王氏始祖王西夏出自山西太原王氏一脉,为南宋重要官员,因执行任务南下广东,发现此地地广人稀,遂上报朝廷,促成北方移民大规模南迁,为珠江三角洲的开发作出重要贡献。

    王西夏长子伟安定居白云区江高镇杨山村。伟安的六个儿子文作、文承、文达、文忠、文通、文英分别定居广州、南海、东莞、清远等地,建立多个姓氏村庄。其中,文作、文承居江高镇蓼江村,文忠长子梅埜在南海石塘村任教后迁回杨山村,其后代至今仍居于此。

    八百年来,王氏后裔历经三十余代,子孙遍布粤、桂、闽及东南亚等地,仅广东便有数十个王氏村落,龙眼洞的西夏祖墓至今仍是王氏家族凝聚的象征。在这数十个王氏村落中,白云区江高镇杨山村、蓼江村是王氏后裔的重要聚集地。

    江高镇杨山村:

    广东王氏始祖建村,龙舟宗祠传春秋

    据江高镇杨山村老人介绍,王西夏随宋高宗赵构南迁,成为南宋朝廷的重要官员。南宋建炎三年(1129),王西夏被任命为武经略大人,后南下广州,负责督办军粮与军需物资。

    王西夏在广州期间,发现虎足脚村环境优美,适合定居,决定在虎足脚村南边的平石岭与猪仔岭山脚下建村。经与村中长者商议,将村名改为“扬山村”。王西夏父子还题写对联“弘扬宝地人杰地灵丁财旺,群山洞天虎踞龙盘枝叶兴”,寄托对子孙后代繁荣兴旺的期望。扬山村由此正式建村,成为王氏家族的重要聚居地。南宋后期,因书写习惯,村民将“扬山村”改名为“杨山村”。清朝时期,该村发生过一次灾难,遂改名为苦竹脚村。中华人民共和国成立后,当地又将村名改回“杨山村”。

    据传,南宋末年,为抵御元军南下,杨山村王氏将珍贵的沉香木龙舟“绍槐堂”献作水军战船,在珠江流域屡次助宋军突围。这个故事被写入王氏族谱,代代相传。

    赛龙舟习俗一直在杨山村流传。清道光年间,杨山村棚会太公以竞标承包制管理数千亩族田,每逢端午便斥资修缮龙舟,招募青壮集训。咸丰初年(1851),杨山村沉香木龙舟在西江流域赛事中所向披靡,其船头翅高尾翘的流线设计,配合王氏子弟自幼磨砺的水性,创下连夺石井、高塘、五和三地赛事桂冠的传奇。每年正月,杨山村举办游灯投灯活动时,该村村民总要将龙舟模型灯高悬祠堂。而在清明节进行的“太公分猪肉”仪式中,杨山村族长会将象征团结的龙舟桨板与祭肉同分,提醒族人勿忘先祖“同舟共济”的遗训。

    宗祠是王氏家族精神的物质载体。杨山村的王氏大宗祠始建于清道光二十四年(1844),距今已有180年历史。它是一座三进大祠堂,曾作为学堂培育数代子弟,鼎盛时拥有百亩学田保障教育。一直以来,王氏始终将教育视为根本,清末民初,仅杨山村(北)便有13人考入大学,担任教师、校长逾百人,“学海无涯,为勤是岸”的祖训至今镌刻在王氏大宗祠楹联之上。20世纪60年代,因白蚁蛀食,王氏大宗祠变成危房被拆除。2006年,在王氏后人的倡议下,王氏大宗祠按原址和原貌重建。如今,该大宗祠已成为村民议事、节庆宴饮的场地。

    位于杨山村的王氏大宗祠。

    江高镇蓼江村:

    理想的鱼米之乡,三姓和睦数百年

    蓼江村位于江高镇西部,因该地多见一种草本植物“辣蓼”,又因村周围有跃进河、巴江河分布,故取名蓼江村。该村始建于宋末元初,最初因邓姓先祖从北方南下迁至该处谋生而形成。世代村民主要有梁、王、邓、叶、黄、谭、凌、杨等姓,现主要为邓、王、梁三姓聚居。其中,王姓现有800余户。

    据了解,蓼江村的王姓最初由王西夏的孙辈文作、文承迁至该地。那时,蓼江村四面环水,蓼草茂盛,周围是崇山峻岭,奇石遍布,果香四溢,绿树成荫,环境幽雅宜人。村宅周围大片肥沃农田,粮食充足。潮水涨时灌溉农田,潮水退时遍地鱼虾螺蚬,资源丰富,是理想的江南鱼米之乡。于是,王姓族人决定在此处定居,并用“蓼”字为村庄命名。

    邓、王、梁三姓祖先在蓼江村共同生活了数百年,和睦相处,互相帮助,留下了许多感人的故事。清朝道光年间,举人王炳麟与三族的先贤、父老乡亲一起,筹划修建道路和公共设施,为村庄的发展贡献力量。村民们对他们非常敬仰,至今仍传颂着他们的功德。

    蓼江村的王氏大宗祠是该村王姓族人的太公祠,始建于1947年,1949年落成,后于1997年、2002年重修,现为村内族人喜庆设宴场所。该宗祠为二路二进结构,由主祠、衬祠及青云巷组成。正祠包括头门、天井和祖堂,建筑风格古朴典雅,硬山顶、人字封火山墙、灰塑博古脊,呈现传统岭南建筑风格特点。

    宗祠头门悬挂“王氏大宗祠”石门额,门楹对联“三槐世泽,两晋家声”,彰显了王姓家族的历史渊源。后堂设有神龛,供奉祖先牌位,是王氏族人纪念先辈的重要场所。在宗祠前庭院中,有纪念举人王炳麟碑刻。

    位于蓼江村的王氏大宗祠。

    据介绍,农历九月初九重阳节是蓼江村王姓族人的重要节日。这一天,王姓男丁与来自茅山、沙溪、郭塘等地的族人齐聚王氏大宗祠,敲锣打鼓,前往龙眼洞拜祭大太公山。活动中,族人宰杀小牛祭祀,并煮牛仔肉款待参与者。祭祀结束后,族人还会举行“太公分猪肉”仪式,象征家族团结与共享。

    随着时代变迁,王姓族人秋祭活动逐渐停止,许多家族习俗也随之消失。

    文 | 王照宇

    图 | 郭德全 李明健

    图编 | 李明健

    编辑 | 黎燕逢 方欢欣

    审核 | 罗盛光 戴日模

    签发 | 刘海裕